toni morrison chloe anthony wofford   18.02.1931     pagina   1     -    2     chloe anthony wofford   18.02.1931 In her works Toni Morrison has explored the experience of Black women in a racist culture...she changed her name from "Chloe" to "Toni", explaining once that people found "Chloe" too difficult to pronounce....  she edited books by such Black authors as Toni Cade Bambara and Gayl Jones. 1970...Morrison also established her new identity, which she later in 1992 rejected: "I am really Chloe Anthony Wofford. That's who I am. I have been writing under this other person's name. I write some things now as Chloe Wofford, private things. I regret having called myself Toni Morrison when I published my first novel...                        http://www.blackmag.org/           http://www.zam.it/       bio Toni Morrison (1931-) - originally Chloe Anthony Wofford American author, who was awarded the Nobel Prize for Literature in 1993. In her works Toni Morrison has explored the black experience in a racist culture. She has been a member of both the National Council on the Arts and the American Academy and Institute of Arts and Letters. Morrison has actively used her influence to defend the role of the artist and encouraged the publication of other black writers. ..... Toni Morrison was born Chloe Anthony Wofford in Lorain, Ohio. Her parents had moved to the North to escape the problems of southern racism and she grew up relatively unscarred by racial prejudices. Her family were migrants, sharecroppers on both sides. She spent her childhood in the Midwest and read voraciously, from Jane Austen to Tolstoy. Morrison's father, George, was a welder, and told her folktales of the black community, transferring his African-American heritage to another generation... www.exampleessays.com   Morrison, Toni   (1931- ) Nombre literario de Chloe Anthony (Morrison) Wafford, novelista norteamericana, n. en Lorain (Ohio). De raza negra y origen modesto, estudió en la Universidad Howard de Washington, de mayoría negra, y en la Universidad Cornell de Ithaca (N.Y.). Graduada en filología inglesa, en Howard profesó inglés y humanidades (1957-64), tras haberlo hecho en la Universidad Southern de Texas. En 1964, tras una ruptura matrimonial, comenzó a trabajar como editora literaria y escritora ella misma. En su primera obra, The Bluest Eyes (1970), marcó clara preferencia por los personajes de color tratados con compromiso político y social, prefiriendo a personajes femeninos como protagonistas para sus tramas. Tras sus novelas Sula (1973), La canción de Salomón (1977) y La isla de los caballeros (1981), con Beloved (1986) ganó el premio Pulitzer. Admiradora y gran conocedora de W. Faulkner,en 1991 se reincorporó a la docencia como profesora de literatura en la Universidad de Princeton, y en 1993, al año de aparecer su sexta novela, Jazz, fue galardonada con el premio Nobel de Literatura. http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/morrison.htm         i will call them my people which were not my people and her beloved which was not beloved   ANNIINA'S TONI MORRISON PAGE   VIDEO   http://www.luminarium.org/contemporary/tonimorrison/toni.htm http://nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1993/morrison-lecture.html     AUDIO http://www.black-collegian.com/african/painted-voices/tonim.shtml http://www.guardian.co.uk/books/2003/nov/15/fiction.tonimorrison http://www.fadedgiant.net/html/morrison_toni.htm voices.cla.umn.edu   Toni Morrison è stata insignita del Premio Nobel per la letteratura nel 1993. Il suo primo libro, del 1970, L’occhio più azzurro, rimane un classico. Una piccola nera soffre di una singolare forma di disagio e di caduta delle illusioni quanto più le appare impossibile assomigliare al modello estetico di Shirley Temple. Alla comunità nera, cui appartiene, Toni Morrison ha dedicato la sua produzione letteraria. Così, la storia di Paradiso, ambientata nella cittadina di Ruby in Oklahoma, tratta di un conflitto generazionale e dell’arrivo “destabilizzante” di cinque donne, che si rifugiano nell’ex-convento della cittadina. Così, anche, la storia d’amore e di fascinazione narrata nel suo recentissimo libro, Amore, ha per sfondo la vicenda dei neri americani e il loro tormentato percorso dalla schiavitù alla consapevolezza; dall’essere facili bersagli, sguarniti, di una cultura di massa travolgente, all’acquisizione di una individualità culturale autonoma. eeditrice.com   TONI MORRISON  1993 Nobel Laureate in Literature who in novels characterized by visionary force and poetic import, gives life to an essential aspect of American reality. http://nobelprizes.com/nobel/literature/1993a.html   from toni morrison’s nobel acceptance speech; she discusses language and the contemporary challenges it faces: “the systematic looting of language can be recognized by the tendency of its users to forgo its nuanced, complex, mid-wifery properties for menace and subjugation. oppressive language does more than represent violence; it is violence; does more than represent the limits of knowledge; it limits knowledge. whether it is obscuring state language or the faux-language of mindless media; whether it is the proud but calcified language of the academy or the commodity driven language of science; whether it is the malign language of law-without-ethics, or language designed for the estrangement of minorities, hiding its racist plunder in its literary cheek - it must be rejected, altered and exposed. it is the language that drinks blood, laps vulnerabilities, tucks its fascist boots under crinolines of respectability and patriotism as it moves relentlessly toward the bottom line and the bottomed-out mind. sexist language, racist language, theistic language - all are typical of the policing languages of mastery, and cannot, do not permit new knowledge or encourage the mutual exchange of ideas.”  http://www.legacy-project.org/lit/display.html?id=83             http://www.literature-awards.com/nobelprize_winners/toni_morrison_nobel_literature.htm         "Why didn't you reach out, touch us with your soft fingers, delay the sound bite, the lesson, until you knew who we were? Did you so despise our trick, our modus operandi you could not see that we were baffled about how to get your attention? We are young. Unripe. We have heard all our short lives that we have to be responsible. What could that possibly mean in the catastrophe this world has become; where, as a poet said, "nothing needs to be exposed since it is already barefaced." Our inheritance is an affront. You want us to have your old, blank eyes and see only cruelty and mediocrity. Do you think we are stupid enough to perjure ourselves again and again with the fiction of nationhood? How dare you talk to us of duty when we stand waist deep in the toxin of your past?         http://nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1993/morrison-lecture.html       AUDIO                   2010 burn this book Untitled Modern Aesop The Tortoise or the Hare The Mirror or the Glass Little Cloud and Lady Wind 2008 IL DONO A MERCY 2006 Who's Got Game? 2005 Book of Mean People 2003 Love Chi ha più coraggio? La formica o la cicala? NOBEL 1993 1999 York Notes on Toni Morrison's Beloved 1998 Song of Solomon Paradiso L'occhio più azzurro 1997 Tar Baby Beloved Il canto di Salomone 1994 L'isola delle illusioni Il canto di Salomone Giochi al buio 1993 Jazz 1991 Sula 1988 Amatissima www.unilibro.it/ www.festivaletteratura.it/archivio/schedaautore.php?autid=544 www.kirjasto.sci.fi/tmorris.htm   selected works     http://rmc.library.cornell.edu/presidents/view_image.php?img=122 libreriauniversitaria.it    -    unilibro.it   -   ibs.it     iL DONO Florens è una ragazzina con "le mani di una schiava e i piedi di una signora portoghese", sa leggere e scrivere, le piacciono le scarpe dei grandi, ama con trasporto sua madre e vive in una squallida capanna. E figlia di una schiava e forse del padrone, proprietario di una piantagione nel Maryland cattolico. Un giorno nella fattoria giunge Jacob, commerciante e avventuriere angloolandese con una piccola proprietà nell'aspro Nord, che è passato a riscuotere un debito. Il padrone gli offre la schiava, ma in un attimo lei, che ha colto negli occhi dell'uomo un lampo di bontà, lo convince a prendersi la piccola Florens, certa che avrà un futuro migliore. Malgrado la riluttanza a trattare "carne umana", Jacob accetta la bambina come indennizzo e la porta con sé. Da quel giorno, e per tutta la vita, Florens cercherà invano di colmare il vuoto dell'abbandono materno con l'amore di altri: prima quello di Lina, un'altra serva nella tenuta del nuovo padrone, la cui tribù è stata sterminata dal vaiolo; poi quello della loro padrona, Rebekka, a sua volta vittima dell'intolleranza religiosa in Inghilterra; di Sorrow, una strana ragazza che ha trascorso l'infanzia in mare; e poi, diventata grande, quello di un fabbro africano, forte e libero, che non ha mai conosciuto la schiavitù. Ma Florens ignorerà sempre che quell'abbandono non è stato altro che un gesto di misericordia, un atto di salvezza, l'estremo straziante dono di sua madre. ibs  A MERCY "A Mercy" reveals what lies beneath the surface of slavery. But at its heart it is the ambivalent, disturbing story of a mother who casts off her daughter in order to save her, and of a daughter who may never exorcise that abandonment. Acts of mercy may have unforeseen consequences.  ibs.it  - 2008     THE SONG OF SOLOMON This is a novel in which mystery unfolds on mystery, revelation on revelation — in which our vision of what we have seen turns, changes, and takes shape again, transformed. It is a novel expressing with passion, tenderness, and a magnificence of language the mysterious primal essence of family bond and conflict, the feelings and experience of all people wanting, and striving to be alive. oprah.com Song of Solomon is based on an African-American folktale about slaves who can fly back to Africa when they choose. Morrison fictionalizes this folktale through the character of Solomon, the great-grandfather of the story's protagonist, Milkman Dead. Through his discovery of the story of Solomon and his ability to fly, Milkman learns to take pride in his ancestry and to value his connections to family and community. Song of Solomon won the National Book Critics Circle Award for fiction in 1977. It is now widely taught, and appeared again on best-seller lists when it was chosen by Oprah Winfrey for inclusion in her book club. Beloved by readers for more than twenty years, it is still considered one of Morrison's best books. enotes.com     Si intitola 'Amatissima'IL ROMANZo piu' importante di Toni Morrison, edito nel 1987 e che le apri' la strada al Nobel del 1993. Si intitola 'Amore' quello pubblicato dopo e in cui il titolo, ancora una volta, sottolinea una mancanza, un desiderio, quello appunto di sentimenti veri, positivi, in un mondo in in cui sembrano mancare del tutto. Il primo analizzava i rapporti tra padroni e schiavi, questo quelli tra uomini e donne nere, spesso non meno violenti e mercificati, prima della presa di coscienza e la rivoluzione degli anni '60.    Quel che racconta oggi questa scrittrice di colore, sempre intensa e lucida, e' una societa' che la segregazione razziale aveva reso piu' solidale e eguale, mettendo assieme e sullo stesso piano uomini di levatura e classi diverse, ma anche piu' chiuso e legato a costumi omogenei e difficili da modificare, in cui le donne erano oggetti, viste e usate come mezzo di scambio e di piacere da padri e mariti padroni. Una societa' colta in un momento di passaggio, tra gli anni quaranta e le prime timide manifestazioni per i diritti civili anni sessanta, tra linciaggi e presa di coscienza civile e personale del 'black is beautiful'.   www.ansa.it 2004   The Bluest Eye Toni Morrison Morrison has said her first novel is about "one's dependency on the world for identification, self-value [and] feelings of worth." Her feelings of self-worth, however, couldn't have been boosted when Random House—where she was then an editor—turned down the book. The Bluest Eye tells the story of Pecola Breedlove, a young woman whose family moves from the South to Lorain, Ohio (Morrison's hometown). Pecola is obsessed with white standards of beauty, and longs to have blue eyes—an obsession that ultimately drives her mad.   http://www.bookmagazine.com/archive/issue11/ten.shtml                                                                                                Toni Morrison   Paradiso "Le ragazze del Convento ballano, slanciano le braccia sopra la testa, fanno questo e quest'altro. Fanno grandi sorrisi e qualche urletto ma non guardano nessuno. Soltanto i corpi che ondeggiano." cafeletterario.it Toni Morrison   Paraíso (fragmento) " Las Hermanas de la Santa Cruz arrancaron todas las ninfas, pero las curvas de su cabello de mármol todavía estrangulan las hojas de parra y juguetean con su fruto. El frío se hace más intenso a medida que los hombres avanzan por las profundidades de la mansión mientras se entretienen, miran, escuchan, atentos a la maldad femenina que se esconde allí y al olor a levadura y mantequilla de la masa cuando fermenta. Fuera, la niebla llega a la altura de la cintura. Pronto se volverá de color de plata y formará arco iris en la hierba, lo bastante bajos como para que jueguen los niños, antes de que el sol la haga desaparecer y deje a la vista hectáreas de sorgo y, quizás, huellas de brujas.  (...)  Todavía no está claro de dónde procedían las palabras. Tal vez fuese algo que había oído, inventado o que le habían susurrado mientras dormía acurrucado sobre sus herramientas en el catre de un carromato. Se llamaba Morgan y quién sabe si inventó o robó la media docena de palabras que forjó. Unas palabras que, al principio, parecían bendecirlos; después, confundirlos, y, finalmente, anunciar que habían perdido. " http://www.epdlp.com/escritor.php?id=2068   "Paradise" has been called a "feminist" novel. Would you agree with that? Not at all. I would never write any "ist." I don't write "ist" novels. Why distance oneself from feminism? In order to be as free as I possibly can, in my own imagination, I can't take positions that are closed. Everything I've ever done, in the writing world, has been to expand articulation, rather than to close it, to open doors, sometimes, not even closing the book -- leaving the endings open for reinterpretation, revisitation, a little ambiguity. I detest and loathe [those categories]. http://dir.salon.com/     some have god’s words others have songs of comfort for the bereaved. if i can pluck courage here i would like to speak directly to the dead - the september dead. those children of ancestors born in every continent on the planet  asia europe africa the americas… born of ancestors who wore kilts obis saris geles wide straw hats yarmulkes goatski wooden shoes feathers and cloths to cover their hair. but i would not say a word until i could set aside all i know or believe about nations wars leaders the governed and ungovernable all i suspect about armor and entrails. first i would freshen my tongue abandon sentences crafted to know evil - wanton or studied explosive or quietly sinister whether born of a sated appetite or hunger of vengeance or the simple compulsion to stand up before falling down. i would purge my language of hypberbole of its eagerness to analyze the levels of wickedness ranking them calculating their higher or lower status among others of its kind. speaking to the broken and the dead is too difficult for a mouth full of blood. too holy an act for impure thoughts. because the dead are free, absolute they cannot be seduced by blitz. to speak to you the dead of september 11 i must not claim false intimacy or summon an overheated heart glazed just in time for a camera. i must be steady and i must be clear knowing all the time that i have nothing to say - no words stronger than the steel that pressed you into itself no scripture older or more elegant than the ancient atoms you have become. and i have nothing to give either - except this gesture this thread thrown between your humanity and mine i want to hold you in my arms and as your soul got shot of its box of flesh to understand as you have done the wit of eternity  its gift of unhinged release tearing through the darkness of its knell.  lettura di toni morrison - festivaletteratura  mantova  -  rainews24 - 2004       the dead  of september 11 2001         Toni Morrison ha pubblicato  con il figlio Slade una storia per ragazzi, illustrata da Pascal Lemaitre: «Chi ha più coraggio? La cicala o la formica?». «Ci siamo chiesti, io e mio figlio, come mai Esopo ce l'avesse tanto con la cicala. In fondo, non ha fatto che il suo mestiere: cantare, dando piacere alle orecchie in ascolto. Volevamo riscattarla e abbiamo creato una favola con un finale aperto, così da lasciare alla cicale una nuova occasione possibile», sorride. L'anno 1970 segna l'inizio della sua carriera letteraria. Esce «The Bluest Eye»: pregiudizi razziali, discriminazioni, il faticoso cammino delle donne afroamericane verso l'emancipazione. Storie intense, coinvolgenti, come l'ultimo ROMANZo «Amore». La vera magia dei suoi racconti, però, è nel ritmo: mai lineare. Come nel jazz, frasi che si alternano, toni che si sovrappongano. Come nel blues, dolore, rabbia, passione, amore, odio, speranza: «blues is a feeling». Sono suggestioni che si rincorrono in un fluire sempre nuovo, pronto a reinventarsi ad ogni pagina. meridianoscuola.it   Who's Got Game? In this clever riff on Aesop, Poppy feels guilty when he accidentally drives over Snake, and he decides to risk being bitten in order to free the sassy reptile. But smake wants more. This is a sly tale about who gets the last laugh. We, the creators of Who's Got Game? were inspired by the wonder of Aesop's Fables -- their vitality, their endless demand for more interpretations. In our versions the original stories are opened up and their moralisitic endings reimagined; the victim might not lose; the timid gets a chance to become strong; the fool can gain insight; the powerful may lose their grip. ANYTHING CAN HAPPEN. More than a play on these beloved fables, Who's Got Game? is AESOP LIVE! www.amazon.com     Chi ha più coraggio? La formica o la cicala? "Togliti dalla mente che non ho fatto niente. L'arte è il mio lavoro pur se par gioco alla gente." Così dice Foxy G all' amico Kid A, in questa storia scanzonata e impertinente di amicizia, tradimento e sopravvivenza - o meno - scritta da Toni e Slade Morrison. Da generazioni le favole dell'antichità classica così come il folklore e i miti non vedono tramontare né sminuire la loro popolarità perché hanno il pregio di accendere l'immaginazione di chi li legge o ne ascolta la narrazione indipendentemente dall'età. I creatori di questo libro - che inaugura la serie intitolata "Chi ha più coraggio?" - hanno tratto ispirazione dalle meraviglie delle fiabe di Esopo, dalla loro vitalità e dall'inesauribile capacità di suggerire nuove interpretazioni. Nella loro versione però le storie classiche trovano una lettura originale e la relativa morale viene reinventata: la vittima potrebbe anche non risultare tale; il timoroso ha la possibilità di dimostrarsi forte; lo sciocco potrebbe guadagnare in saggezza e il potente perdere terreno... tutto può succedere. Più che un gioco su queste vecchie care favole, "Chi ha più coraggio?" è 'Esopo dal vivo'! http://www.bol.it The Book of Mean People   Toni Morrison and Slade Morrison It's quite obvious that the planet is populated with its share of mean people. Of course, we know them: the bothersome and discourteous folks who consider shouting a normal tone for conversation; who drive away pleasures and wear frowns on their faces as if they've been dining on lemons. blackvoices.aol.com   Slade Morrison   è nato in Ohio ed ha studiato arte a New York .  E’ pittore e musicista. Con la madre, Toni Morrison, ha scritto quattro libri per ragazzi.    festivaletteratura 2004       nella polarità creata dal colore della pelle si trova non solo il non libero, ma anche il non-io   Questo è un vero e proprio terreno di gioco per l’immaginazione           pagina   1     -    2         altri autori                 home