Francesca Matteoni è nata a Pistoia il 25 gennaio 1975. Si è laureata in Storia delle Religioni presso l’Università di Firenze con una tesi su mitologia celtica ed esoterismo nella poesia di William Butler Yeats. dottorato in Storia moderna presso l’Università dell’Hertfordshire - UK
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http://fiabesca.blogspot.it
Nodo Sottile - 2001
Artico - 2005
Appunti dal parco - 2008
Higgiugiuk la lappone - 2010
TAM LIN - 2010
IL PORTATORE D'ACQUA - 2012
LOVE OUT - 2012
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Luce di pozzo Questo è il luogo dove riempie il sonno, il pane scavato nelle bocche le luci sui polsi come cucchiai incerti. Si scivola sotto ai mastelli piegando le pelli al risciacquo – trema la stanza fonda dove calano le mani nella sete. Siamo accolti e lavati appena oltre un celarsi di serpi, ceste ricolme di stracci - qui non s'incontra ma si è separati. La lavandaia non guasta il panno sulla pietra - lo passa più volte nell'acqua fino a che il sangue è acqua. Nulla si spezza al passaggio: l'osso è nutrito e tradotto. artico |
Si è ricordati nelle case nel salire a cerchio della boscaglia le mura sciacquate al grigio della pietra. Alle pareti animali d'argilla curvano riflessi in un bacile - Noi siamo appena scorti ombra scoscesa di mensole, cibi vasi di steli recisi. Parole fuggono via prima di dirci. Di dire il luogo, la luce acquatica dei contorni, la pagina riletta, fissa nel legno per farsi quasi pelle nella notte. Un'incertezza di foglie smorza piogge sul fondo delle stanze. Si è attesi negli oggetti - un'erba tenue, trasparente di pavimenti l'ossame ambrato dei mobili pance perfette di barattoli, piene. La bocca resa al bicchiere. Fiordalisi crescono carnivori per le vene. artico |
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Nel cielo si flettono masse muscolari corpi glabri di acetilene, nuvole schermate a coprire come ci copre il sonno dopo il dolore ci alimenta di campi sotto cavi d’acciaio uova pregne d’alcol per il fuoco, fini polveri stellari. Il nome proiettato nell’aria è sospeso più a lungo e i cani tendono le orecchie per il rumore lontano dai punti luminosi di pianto. Se c’era il tuo dolore era nell’acqua passata con un panno sulle gambe infettate – volevo rimuovere l’involucro la pressione gelida per conservare gli organi il sangue bilioso, verde di liquame. Poi più di tutto volevo amare e finalmente vista le mani serene sulla carta scritta - ma solo i morti abissali nei vasi mangiavano il cuoio sull’osso occipitale mi tenevano la bocca nei detriti. Ero il fondale opaco da dove aggallano le scorie. corale del sangue e del fuoco gaetanobevilacqua.blogspot.com - chiaradeluca.com |
PAN Farò pulizia di avanzi, scodelle perché tu non mi spinga sotto i tavoli, tra le piastrelle in basso succhiata nelle conserve nei muschi d’acqua livida, storpi. La tua lingua spella come ortica. Raschia un solco verde d’uova morte - reni mollicci implosi. Con le dita mi conti – dieci paletti curvi la polpa dei miei occhi, il taglio inesorabile degli ossi. M’ingoi la bocca prima – urticare d’ustione. Le mani soppesano, assorbono dove accennavo scapole, piume. Nelle mie linee forbici le tue radici annaspano contrarie. Le caccio fuori senza steli né semi. Serro il legno dei bottoni sui miei affetti sull’umido strappare dei tuoi abbracci. Poi sarà scendere nei tubi delle gambe spessa di temporali, i nervi stretti di vocali – scavarsi a croste d’aria. Il non temerti più, non sentire vibrata china, sottile – come un lento ubbidire. vertigine.wordpress.com |
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Tam Lin - del difendersi Della ruggine, delle cose esposte è il colore del desiderio intenso della rosa come si rapprende dal buio verde del cespuglio – dei tuoi occhi invetriati aguzzi sulla pelle, un vaso che si rompe, un'acqua che si asciuga. I miei capelli sono quasi ramati, cresciuti da una pezza del terreno. Dove ti incontro è sempre un crocevia un afferrarsi sghembo, urtare un'immagine del corpo che puoi flettere sotto il tuo peso. Hai conosciuto bene l'arco delle braccia quando stringe – io sono spezzata, sono scissa dalla parte che sollevi nel tuo cappio. Dalla parola amo, dalla durezza delle tue tempie. Dici che un vento e un sonno t'inasprirono nei solchi dell'oblio. Il giorno che me ne vado da mia madre entro nel sanatorio delle anime. È una strada nello sguardo altrui nelle iridi atroci come specchi. La mia anima sta inerte rosicchiata dai topi del suo ventre – mordono fori di vocali per uscire. Mia madre è la Regina delle Fate. Tu stai presso di lei nella collina di sangue e di ferro arroventato. Ogni seme che pianti è combustione ogni passo che scavi il gelido sfiatarsi dell'autunno. E non passa, Tam Lin, la notte sul tuo volto o la colata dell'alba, ma un'aria metallica che stride, un sole calvo, svenato dalla luce – raggi elettrici, senza protezione. Questo non è il paese infernale non ti scomponi dall'abito allo scheletro non cadi sotto la terra come un segreto nella cava – ma resti stupefatto oltre il ruscello la traccia a fil di spada di chi vive ed essere per me è lottarti contro scoprirmi debole, senza magie o parole nel mostro che confondo con l'amore. La Regina ti infossa nel profondo del tempo dove si tiene una placenta opaca la cecità forzata del presente. Per guarire un'anima si deve oltrepassare questo limbo ostile lasciarla dritta nel dolore darle cardini d'ombra – che possa vacillare tra gli uguali. Forgiarle da noi stessi le stampelle. ... alleo.it - ilprimoamore.com |
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INVERNI STRAORDINARI .pdf
Tam Lin e altre poesie
Partendo da suggestioni visive, temi e personaggi fIabeschi e sviluppandosi in una geografa di luoghi che vanno da stanze astratte agli spazi desolati della tundra, queste poesie esplorano il confitto dell'identità nel rapporto con l'altro e con l'amore dove l'umano e l'animale si mescolano tentando una riconciliazione possibile.
transeuropaedizioni.it - lafeltrinelli.it ibs
Lo sviluppo delle tecnologie digitali sta aprendo nuovi orizzonti nella concezione, costruzione e diffusione dei testi. Come si evolverà la poesia in questo scenario?
Continuo a stampare quello che mi interessa e non trovo in formato libro. Sono probabilmente molto feticista in questo, ma l’oggetto libro, o tutt’al più il suo surrogato in una dispensa spillata è ancora ciò a cui sono più legata. Però ben vengano le sperimentazioni digitali.
La cosa importante per la poesia è che sia letta.
wuz.it - www.poesia2punto0.com - intervista
il
portatore
d'acquaIl portatore dacqua è un progetto multimediale (scrittura, video, teatro, documentario) che si sviluppa sul territorio della provincia di Pistoia a partire da un poemetto omonimo di Francesca Matteoni.
L'acqua è sentita, pensata, indagata sia nella sua dimensione fisica, fonte di ogni esistenza sul pianeta, che in quella spirituale lacqua della memoria e dei sentimenti in cui tutti siamo immersi e collegati: i vivi, con i morti, con i nascituri, la presenza animale col mondo vegetale, la vecchiaia con linfanzia.
Lacqua che noi portiamo è la leggerezza del tempo.
torridisambucapistoiese.it
AK-NA
spettacolo “ak-na” - realizzato da ABYTHOS + Elisa Gavazzi - nello spazio 4Vesta a Pistoia - riadattando il poemetto “Il portatore d’acqua” della poetessa pistoiese Francesca Matteoni. ... L’acqua come nascita, come elemento reale e condizione dell’animo, che diventa prima “ak” nella sua radice linguistica e poi Akna, divinità madre della fertilità, per tornare poi a manifestarsi come memoria collettiva nel “portatore” protagonista del poemetto.
onoff - carnagenews.altervista.org - 2012 - > AK-NA sito ufficiale > http://quattrovesta.blogspot.com/p/la-sfida-e-creare-uno-spazio-che-si.html
love out
L'antologia raccoglie la sfida di 18 autori - tra i quali francesca matteoni - diversi per età contenuti e stile - spaziano a 360 gradi e si lanciano in storie d’amore erotico e disperato, onirico e idealizzato, materiale e romantico. E tracciano ancora una volta i contorni di uno specchio tenero e spietato del nostro tempo.
a cura di mauro baldrati - transeuropaedizioni.it - 2012
 ' la faccia della paura ' - disegnato da francesca matteoni quando aveva 5 anni oggi trova somiglianze col suo gatto che al contrario non spaventa nessuno facebook - 2012 |
quella di francesca matteoni è una scrittura che va ''nella direzione di un'ermeneutica della differenza, che pensa l'attualità del testo in relazione alla finitezza del 'colloquio che noi siamo', e cioè all'evento dell'apertura del mondo nel rapporto dia-logico dell'esistenza''
m.ruggenini - il discorso dell'altro - ermeneutica della differenza
eleonora pinzuti - nuovorinascimento.org
