toni morrison chloe anthony wofford   18.02.1931   pagina   1     -    2     scrivere è una resa una resa all'immaginazione che la tv non concede il libro che scriviamo sprigiona la nostra creatività rainews24   quando ho cominciato a leggere da scrittrice mi sono resa conto di un aspetto ovvio: il soggetto del sogno è il sognatore. la costruzione di un personaggio "africanista" è riflessiva: una straordinaria meditazione sul proprio io. una vigorosa esplorazione delle paure e delle bramosie che risiedono nella coscienza di chi scrive. festivaletteratura 2004  www.rainews24.it/     All my books were questions for me says Morrison. "I wanted to know what would happen if... ? What do friendship and love mean under those circumstances? How far would you go? I don't want to write about normality, but when there's a cataclysm and conflict in belief, a complexity of emotion and behaviour   http://www.guardian.co.uk/books/2003/nov/15/fiction.tonimorrison                 the ability of writers to imagine what is not the self to familiarize the strange and mystify the familiar is the test of their power. when there is pain there are no words.   all pain is the same if there is a book you really want to read but it hasn’t been written yet then you must write it what difference do it make if the thing you scared of is real or not? song of solomon birth life and death - each took place on the hidden side of a leaf. http://womenshistory.about.com/                                                    TUTTI I ROMANZI di Toni Morrison hanno la caratteristica comune delle prospettive multiple e della frammentazione voluta del racconto In tal modo ogni ROMANZo diventa un insieme di storie concepite come parti integranti della tradizione culturale nera, nel tentativo di creare un genere vero e proprio, la letteratura nera. Primo elemento distintivo di questa novità è il "target", i fruitori dei suoi ROMANZI ; la scrittrice non scrive per tutti, e tanto meno per i bianchi, qui sta la grande novità, la sua ribellione ideologica e culturale: ed infatti ad una prima lettura del testo noi bianchi abbiamo avuto diverse difficoltà: la prima sensazione è quella di non comprendere a fondo, di restare troppo in superficie, come se non si riuscisse a penetrare il significato vero delle parole e delle frasi. Contemporaneamente, a tratti, si prova una sensazione di disagio, quasi di fastidio per il racconto delle sofferenze e del dolore. E' evidente, Toni Morrison scrive per i neri, a loro si rivolge in un linguaggio che solo la comunità nera può capire. Il bianco che desidera avvicinarsi al SUO ROMANZo deve compiere uno sforzo notevole per raggiungere l'essenza vera dello scritto, il suo messaggio profondo: deve riuscire ad immedesimarsi e, in particolare nel "The Bluest Eye", deve calarsi nell'"io" narrante di una bambina nera che racconta la storia di un'altra bambina nera che non accetta di essere nera. Già in questo contesto l'immedesimazione è molto difficile; inoltre le situazioni che la scrittrice propone sono spesso piene di violenza, crudeltà e follia, storie di incesti e di stupri. A leggere, noi bianchi, facciamo una fatica enorme, come è possibile immergersi in un universo di pulsioni, paure, decadenze, emarginazione senza riconoscerlo come un'aberrazione creata in qualche modo proprio da noi? Anche il linguaggio usato dalla scrittrice non ci aiuta: la narrazione progredisce utilizzando diversi registri linguistici, frutto di una continua sperimentazione verso una sempre maggiore identità nera della scrittura; e questa è un'ulteriore novità. La prosa è sempre pregna di antiche storie della tradizione orale africana e non solo, anche degli antichi motivi musicali neri, come gli spiritual, i gospel e poi il jazz e il blues. Toni Morrison scrive tutte le sue storie nel linguaggio dei neri che risente di tutti i generi artistici tradizionali. I caratteri dell'oralità africana sono sempre presenti: la storia viene quasi sospesa fuori dal tempo e si arricchisce di fantasmi, sogni, elementi surreali e tra tutti il drammatico fantasma della schiavitù che ricompare a tratti nel racconto sotto forma di razzismo, intolleranza, violenza.              amy bonagura   http://www.pagine70.com/         www.tonimorrisonsociety.org   The Toni Morrison Society was founded May 28, 1993 at the annual meeting of the American Literature Association in Baltimore, Maryland. At the invitation of Dr. Carolyn Denard of Georgia State University, twenty-six scholars and supporters of Morrison's work met in Baltimore to organize the Society. With its founding in 1993, the Toni Morrison Society became an official member of the Coalition of American Author Societies that make up the American Literature Association.     tell us what it is to be a woman so that we may know what it is to be a man. what moves at the margin. what it is to have no home in this place. To be set adrift from the one you knew. what it is to live at the edge of towns that cannot bear your company.    from Nobel Lecture, 1993   -     http://www.kirjasto.sci.fi/tmorris.htm In an interview, Toni Morrison identifies Nadine Gordimer, Lillian Hellman, and Eudora Welty as among her favorite writers: "Perhaps it is because they are all women who have lived in segregated areas of this country or in an area where there is apartheid. They are fearless. Nadine Gordimer and Eudora Welty write about black people in a way that few white men have ever been able to write. It's not patronizing, not ROMANticizing--it's the way they should be written about." In another interview, Morrison states "Nadine Gordimer writes about black people with such astounding sensibilities and sensitivity--not patronizing, not ROMANtic, just real. And Eudora Welty does the same thing. Lillian Hellman has done it. Now, we might characterize these women as geniuses of a certain sort, but if they can write about it, it means it is possible. They didn't say, "Oh my God, I can't write about black people": it didn't stop them"  . . www2.gsu.edu only American--only African-Americans were not immigrants in this rush to find a heaven. They had left a home. So they're seeking for another home, while other people are doing the same thing, except the other people were leaving a home that they didn't want to be in any longer, or couldn't be in any longer. Native Americans were being moved around in their home. African-Americans were looking for a second one and hopefully one that would be simply up to them, their own people, their own habits, their own culture, and to contain themselves in that. So it makes the motive for paradise a little bit different. http://www.pbs.org/     But Morrison is nothing if not canny Brandishing the fact of slavery and playing on America's collective shame, Morrison has cowed her would-be critics. We know that horrors as bad or worse than any she describes actually happened. (Morrison's inspiration for Sethe was an escaped slave named Margaret Garner, who is the subject of Steven Weisburger's new book, "Modern Medea.") But this is history as bludgeon, perfectly captured by the novel's dedication: "Sixty Million and more (the figure denoting the Africans who died on the middle passage). As Stanley Crouch pointed out in his withering essay on the book, 60 is 10 times six. In Morrison, we are dealing with a writer who measures suffering by numbers. http://dir.salon.com     When slavery has torn apart one's heritage, when the past is more real than the present, when the rage of a dead baby can literally rock a house, then the traditional novel is no longer an adequate instrument. And so Pulitzer Prize-winner Beloved is written in bits and images, smashed like a mirror on the floor and left for the reader to put together. In a novel that is hypnotic, beautiful, and elusive, Toni Morrison portrays the lives of Sethe, an escaped slave and mother, and those around her. There is Sixo, who "stopped speaking English because there was no future in it and .... Baby Suggs, who makes her living with her heart because slavery "had busted her legs, back, head, eyes, hands, kidneys, womb and tongue;" and Paul D, a man with a rusted metal box for a heart and a presence that allows women to cry. At the center is Sethe, whose story makes us think and think again about what we mean when we say we love our children or freedom. The stories circle, swim dreamily to the surface, and are suddenly clear and horrifying. Because of the extraordinary, experimental style as well as the intensity of the subject matter, what we learn from them touches at a level deeper than understanding. Review by Erica Bauermeister:  From 500 Great Books by Women.   http://www.luminarium.org/contemporary/tonimorrison/beloved.htm       Il mio lavoro mi costringe a riflettere come scrittrice afro americana in un mondo determinato dalle categorie di genere sesso e razza giochi al buio     letterariamente.it     L’Amérique est en voie d’autodestruction Ce sont deux grands écrivains. Deux amis aussi. .... l’Américaine Toni Morrison, prix Nobel 1993, et le Nigérian Wole Soyinka, prix Nobel 1986 Vous êtes, tous les deux, de passage à Paris pour participer à un colloque de l’Académie universelle des Cultures, dont le thème était cette année la communauté. Ce thème a-t-il pour vous une importance particulière? T. Morrison. – Sans doute. J’ai cherché à montrer que les arts peuvent vous faire prendre conscience de votre rapport au reste du monde, et vous rendre fier de votre appartenance ethnique ou nationale. On considère souvent l’art comme de l’aspirine: dans les situations tragiques, il procure un soula-gement. Mais en réalité il offre une véritable information, un authentique savoir, il soude la communauté et vous donne accès à d’autres sociétés que la vôtre, sans peur de l’inconnu. L’art permet de révérer sans risque la création d’autrui. Quelle est, selon vous, la mission de l’écrivain? T. Morrison. – La seule question que je me pose en écrivant, c’est celle de l’approbation des lecteurs. Il ne s’agit pas qu’ils aiment le livre, mais qu’ils m’accordent leur confiance. C’est une affaire d’authenticité. Je cherche, en fait, à transcrire des expériences dans un langage qui soit digne d’eux. http://tempsreel.nouvelobs.com         La sua definizione di Bill Clinton come "primo presidente nero d'America" e' stata ripetuta all'ossessione durante battaglia per la Carolina del Sud, ma ora Toni Morrison ha deciso di puntare su Barack Obama per mandare il primo afroamericano alla Casa Bianca. La scrittrice afroamericana ha infatti scritto una lettera di endorsement al senatore dell'Illinois, che oggi la campagna di Obama ha reso pubblica washington  adnkronos non appoggio Obama perché è nero ma perché è intelligente, integro di un’autenticità rara.la sua candidatura è come uno dei momenti singolari che le nazioni possono ignorare solo a loro rischio. primapress.it La visione di Obama chiama i nostri angeli migliori intervista Guardian su obama la notte del voto davanti alla tv ci sarà da divertirsi un sacco . definì Bill Clinton “il primo presidente nero” per come fu disprezzato dall’establishement bianco .                 un Obama presidente andrebbe bene e sarebbe interessante, avrebbe un certo impatto alessio altichieri - chelseamia.corriere.it la gente è diversa   il paese stesso è diverso Con lui si torna all'antica idea del “bene comune, che ci è mancata da otto anni a questa parte. Uno dei motivi per cui ho profondo rispetto per lui è che egli si circonda di persone ‘veramente’ intelligenti, e non di persone intelligenti che dicono tutto ciò che vuole sentirsi dire. Ama il dialogo, la discussione, e quello che dice è tutto vero”. cep - ilvelino.it Eravamo showman al soldo dei ricchi bianchi. Eravamo balie, cuochi, facchini, mezzadri. Chi l'avrebbe mai potuto immaginare. E' stata una strada lunga e tortuosa. Corriere della Sera - adnkronos Come avvenne? «Tra schiavi neri e servi bianchi, di fatto servi della gleba, potevano crearsi alleanze di disgraziati, e da lì sollevazioni, rivolte. L’istituzionalizzazione della schiavitù dei neri ha scongiurato il pericolo: formalmente il servo bianco era libero e il servo nero in catene. Il bianco povero non aveva altro che la sua supposta libertà, e questa supposta libertà poteva esprimersi solo nel disprezzo per i neri. Ecco costruito il palcoscenico per la tragedia del razzismo, che sarebbe andata in scena durante tutti i tre secoli successivi». maria grazia minetti - lastampa     LA LETTERATURA crede che la letteratura possa dare un contributo salvifico agli orrori che la cronaca ci sta proponendo in questi ultimi tempi? Ho una grande fede nel fatto che gli intellettuali abbiano in qualche modo un ruolo da svolgere e una forte responsabilità. Sono anche consapevole che le peggiori persone al mondo ascoltano o leggono le migliori opere, dunque c'é un confine molto sottile tra la disperazione e la speranza: cercare un equilibrio é il significato di essere oggi al mondo. http://www.wuz.it     PREMIO SPECIALE GRINZANE  CAVOUR 2006   a Toni Morrison    prima donna di colore a ricevere il Premio Nobel per la Letteratura. Toni Morrison attualmente vive tra Rockland County, nello stato di New York, e Princeton, dove è docente di letteratura presso l'università. Violenza, razzismo, schiavitù, discriminazione, rapporti tra generi, sono gli argomenti che ritornano in tutti i suoi ROMANZI , vicende sanguinarie, terrificanti, ma anche tenere, che vogliono ridare voce agli afro-americani, farli uscire dal silenzio e raccontare la loro storia.   non certo "leggeri", ma capaci di far discutere e di spaccare l'opinione pubblica. www.grinzane.it     Toni Morrison gives fresh look at the Louvre - 2006 PARIS: The Louvre is inviting slam poets into its gilded galleries to rap about paintings. If that seems unusual, it is. With Toni Morrison as guest curator this month, the museum is dreaming up new ways to look at art. The American Nobel laureate has helped the Louvre conceive a series of lectures, readings, films, concerts, debates and slam poetry that will continue through Nov. 29. All center around her theme "The Foreigner's Home touching on national identity, exile and the idea of belonging ............. "What you think you know about U.S. culture ... much of it, its roots are from African-Americans. We made modernity in that country." "The point is that you can use your disadvantages Morrison said. "Out of disadvantages and energy comes a new thing that has never been seen before." ass press - nov 2006 Toni Morrison est l'invitée du Musée du Louvre pour une série de rencontres sur le thème de L'étranger chez soi.                     www.republique-des-lettres.fr TONI MORRISON "SLAMS" THE LOUVRE Toni Morrison's curatorial stint this month at Paris' Louvre is proving to be extremely popular, drawing crowds from far beyond the city of lights and its troubled suburbs. As Il Manifesto's Maria Teresa Carbone reports, the Nobel laureate has created a program of events that have succeeded in bringing the "post-black" movement to the venerable museum. "It could be interesting writes Carbone, "to copy the Louvre's initiative in Italy." http://www.artforum.com -   dinamica delle sensazioni       Corps étrangers: danse, dessin, film. Questa sezione è parte di un progetto più ampio dal titolo Etranger chez soi, voluto dalla scrittrice americana Toni Morrison con la complicità del Louvre, in cui si esplorano le relazioni tra la performance e i linguaggi grafici Enrico Pitozzi - www.art-o.net -   Toni Morrison – the writer who has it all: fortune, fame, and talent. She has been dubbed the Great American Storyteller by Time Magazine, and The New York Times has named one of her books the best American novel of the last quarter of the century. Even this intellectually ossified Europe acknowledged her brilliant talent when awarding her the Nobel Prize for Literature. www.thesop.org     silenzi è bello dire poco sottintendendo molto  rainews24 - incontri 200               pagina   1     -    2       altri autori                 home