kerala 1960

THE AUTHOR OF "THE GOD OF SMALL THINGS" TALKS ABOUT INDIA 

THE OBSCENITY CHARGE SHE FACES AND HOW WRITING IS LIKE ARCHITECTURE

Il nazionalismo di questo o quel genere è stato la causa della maggior parte dei genocidi del ventesimo secolo.  Le bandiere sono ROMANZI di stoffa colorata che i governi usano prima per cellofanare la mente della gente e poi come sudari cerimoniali per avvolgere i morti. Quando le persone indipendenti, che pensano con la propria testa (e qui non includo i media che appartengono alle multinazionali) cominciano a marciare sotto le bandiere, quando scrittori, pittori, musicisti, registi sospendono il loro giudizio e mettono ciecamente la loro arte al servizio della "nazione", per tutti noi è arrivato il momento di drizzare le orecchie e preoccuparsi.

internazionale.it

globalizzazione&pluriversalismo

roy arundhati      hans magnus enzensberger    noam chomsky   zygmunt bauman  

serge latouche      peter singer  

Arundhati Roy

postcolonialweb.org

Arundhati Roy premio per la pace 2004

autrice de "Il dio delle piccole cose" (con cui ha ottenuto il Booker Prize) in riconoscimento delle sue campagne per i diritti umani e della sua filosofia di non violenza........ ha difeso il suo appello agli iracheni ad unirsi alla resistenza, precisando che ciò non significa impegnarsi in atti di violenza contro le forze di coalizione. "La mia esortazione è a diventare la resistenza, ad esser parte di una resistenza non violenta contro un'occupazione molto violenta", ha dichiarato in un'intervista radio, sottolineando che il termine "resistenza" va ridefinito. "Non possiamo presumere che resistenza significhi terrorismo, altrimenti faremmo proprio il gioco degli invasori. 

ticinonline

La scrittrice, che ha vinto il Booker Prize nel 1997 con Il dio delle piccole cose, si è impegnata nella protesta contro la costruzione della diga nella valle di Narmada, la cui realizzazione costringerebbe 400.000 persone a lasciare la propria terra causando un disastro sociale ed ecologico. 

http://erewhon.ticonuno.it/diarte/archivio/casi/arundhati_roy.htm

"What does the term 'anti-American' mean ?   Does it mean you are anti-jazz or that you're opposed to freedom of speech ?  

That you don't delight in  Toni Morrison   or John Updike ?   That you have a quarrel with giant sequoias ?"     (I'm a tree hugger remember? I don't argue with sequoias.)
nlinejournal.com 

John Berger,   Harold Pinter,   Noam Chomsky,    Josè Saramago,    Arundhati Roy, Russell Banks, Gore Vidal e Howard Zinn, medesima posizione sulla guerra
liliana adamo -  altrenotizie.org

guerriera armata di parole

non conosco il segreto delle battute fulminanti di  arundhati ma gliene sono grata. ognuna delle sue indimenticabili frasi è un dono, capace di trasformare le paure e le incertezze in coraggio e determinazione. nelle mani di arundhati le parole diventano armi, le armi del movimento di massa.

naomi klein - introduzione

Come contrastare l’Impero secondo la Roy  

La denuncia dell’autrice è rivolta anche all’eccessiva manipolazione dei mass media da parte dell’America. Gli Usa hanno ridotto la storia ad un palinsesto. Gli eventi storici contemporanei sono stati riscritti, manipolati. Urge allora smascherare questi giochi di potere per poter globalizzare il dissenso, per poter colpire al cuore l’impero, un impero che, come tutti quelli che si rispettino, una volta raggiunta la sua acme, è destinato al declino. Il primo sintomo: l’attentato dell’11 settembre. Non serve usare la violenza, non serve scendere in piazza e sventolare slogan, non serve schierarsi per una bandiera o per un'altra. Bisogna colpire l’impero nel suo punto debole, organizzare marce del sale di ghandiana memoria, proteste che riecheggiano quelle di Martin Luther King. Ancora oggi, come possiamo credere di "trovare l’ago bruciando il pagliaio?".
Arundhati Roy non ha paura di lottare, non si maschera. Rivela la sua identità, la sua storia, le sue origini. Sotto un aspetto apparentemente fragile, si cela una grande magnanimità, una grande umanità, una straordinaria onestà intellettuale, ma anche un notevole spirito combattivo. È una donna che vuole colmare quel vuoto, un vuoto politico, un vuoto culturale, un abisso invalicabile "tra chi esercita il potere e chi lo esegue", tra chi comanda e chi ubbidisce.
Maria Cesare        rivistaprometheus.it  

Quella che chiamiamo pace è poco più che la capitolazione al colpo delle multinazionali
di Arundhati Roy    Sappiamo molto bene chi trae beneficio dalla guerra nell’epoca dell’impero. Ma dobbiamo anche chiederci chi trae beneficio dalla pace nell’epoca dell’impero? Vendere la guerra è un crimine. Ma parlare di pace senza parlare di giustizia può facilmente diventare la difesa di una specie di capitolazione. E parlare di pace senza smascherare le istituzioni e i sistemi che perpetrano l’ingiustizia va ben oltre l’ipocrisia. E' ipocrita fare una distinzione morale tra l’inesprimibile brutalità del terrorismo e la carneficina indiscriminata della guerra e dell’occupazione. Entrambi i tipi di violenza sono inaccettabili. Non possiamo sostenerne uno e condannarne un altro.

www.commondreams.org            nuovimondimedia 

Oggi si parla apertamente dei vantaggi dell’Imperialismo

e della necessità di un Impero forte che tenga sotto controllo un mondo ribelle. I nuovi missionari vogliono l’ordine a costo della giustizia, la disciplina a costo della dignità umana. E la supremazia a ogni costo. .... Discutere l’Imperialismo è un po’ come discutere i pro e i contro di uno stupro. Che possiamo dire? Che ne sentiamo la mancanza?           

http://bellaciao.org/it/        www.kelebekler.com/occ/arundhati.htm  

Il boom economico indiano

sta provocando un danno ambientale insostenibile e sta impedendo alle persone di vedere la miseria di centinaia di milioni di poveri.......  è quasi come se la luce splendesse così tanto da non riuscire a vedere i lati oscuri. Non c'è alcuna comprensione di quanto sia il costo pagato da fiumi, montagne e irrigazione e falde acquifere.  non si discute di queste cose perché siamo in un periodo positivo.  

http://today.reuters.com 

violenza al territorio
Se trasformate tutto in condizionatori d'aria patate fritte

e automobili arriverà il momento in cui non avrete più niente   - AR
http://ecoalfabeta.blogosfere.it

INTERVIEW

There is an atmosphere of growing violence across the country. How do you read the signs? In what context should it be read?
You don’t have to be a genius to read the signs. We have a growing middle class, reared on a diet of radical consumerism and aggressive greed. Unlike industrializing Western countries, which had colonies from which to plunder resources and generate slave labor to feed this process, we have to colonize ourselves, our own nether parts. We’ve begun to eat our own limbs. The greed that is being generated (and marketed as a value interchangeable with nationalism) can only be sated by grabbing land, water and resources from the vulnerable. What we’re witnessing is the most successful secessionist struggle ever waged in independent India — the secession of the middle and upper classes from the rest of the country. It’s a vertical secession, not a lateral one. They’re fighting for the right to merge with the world’s elite somewhere up there in the stratosphere. They’ve managed to commandeer the resources, the coal, the minerals, the bauxite, the water and electricity. Now they want the land to make more cars, more bombs, more mines — supertoys for the new supercitizens of the new superpower. So it’s outright war, and people on both sides are choosing their weapons. The government and the corporations reach for structural adjustment, the World Bank, the ADB, FDI, friendly court orders, friendly policy makers, help from the ‘friendly’ corporate media and a police force that will ram all this down people’s throats. Those who want to resist this process have, until now, reached for dharnas, hunger strikes, satyagraha, the courts and what they thought was friendly media. But now more and more are reaching for guns. Will the violence grow? If the ‘growth rate’ and the Sensex are going to be the only barometers the government uses to measure progress and the well-being of people, then of course it will. How do I read the signs? It isn’t hard to read sky-writing. What it says up there, in big letters, is this: the shit has hit the fan, folks

Shoma Chaudhury - Tehelka   -   www.commondreams.org    2007

Nepal devastato dalle acque
Sembrerebbe la tragica conferma di quanto la scrittrice indiana Arundhati Roy (nota per il libro “il Dio delle piccole cose”) va dicendo da anni contro la costruzione indiscriminata di dighe in India e sulla loro tragica ricaduta sulle popolazioni rurali più povere

greenreport.it

AR a ferrara internazionale
Sospetto sempre delle icone -  non amo essere definita come una pacifista - vivo in un paese feudale e credo nella resistenza

L’India è vittima di se stessa.   Io non mi sento una missionaria una sorta di “madreteresa” -  non mi batto per i poveri per altruismo ma perché è la mia visione del mondo
“Dire o non dire, da quel momento è diventata una responsabilità: era la vigilia di un lungo periodo oscuro per l’India e come scrittore ho sentito il dovere di indicare i nemici del Paese, non più i colonizzatori bianchi… Poi è iniziata la battaglia: ho assolto il mio compito, tornerò a scrivere, ma la situazione politica Indiana è molto complicata, fatta di meccanismi intrecciati e complessi. E una parte della popolazione, l’alta società che si emancipa e viene mostrata al di fuori, cresce a costo di tutti gli altri inermi”.
Non c’è ottimismo o pessimismo nel mio animo -  si combatte -  ci si alza per dire di no  se c’è qualcosa da proteggere e che si ama
estense.com

Circolo dei Lettori - Torino 2009        -    Arundhati Roy - John Berger
Accomunati da uno speciale modo di guardare la vita – intenso, combattente e schierato – i due autori apriranno un dialogo su verità e menzogna in rapporto al mestiere dello scrittore. Entrambi insegnano che non c’è un’unica storia ma esistono solo modi di vedere. Il tema di buona parte di quello che scrivono è il rapporto tra potere e impotenza, e il conflitto infinito, circolare, in cui sono impegnati i due elementi.
…John Berger e Arundhati Roy cercano di farsi largo nel labirinto di sotterfugi, insensibilità e ipocrisia che sta saccheggiando la nostra capacità di capire cosa stia accadendo realmente….
torino.blogosfere.it
"Il mio Paese è una Superpotenza superpovera che nasconde la distruzione dell'ambiente"   Arundhati Roy
Parlerete del raccontare. Un’arte che sembra aver rinnegato.
«Non ho più messo mano a romanzi perché nutro un certa ostilità all’idea di carriera. Non mi voglio pensare come una scrittrice che deve ogni volta pubblicare un nuovo libro. Però ritengo che molti dei miei saggi rappresentino un modo specifico di raccontare storie difficili. Quello sulla diga, per esempio: è stata una grande sfida, che andava oltre il ruolo normalmente attribuito a uno scrittore. In India c’è una realtà così urgente, una necessità di mettersi per strada, nel cuore della politica e dei problemi basilari della popolazione, che è davvero difficile rifiutarsi».
m.baudino - lastampa.it